也许说不上有多可爱奇石和兰花，抑或也谈不上偏嗜绘制及诵吟，仅仅一味的昏头昏脑、维握简约、容头过身。时逢春谢夏临，日升月恒🔥2024欧洲杯(中国区)官网-登录入口，昭昭之宇，有旧友不弃，欲促成此集，于是短绠汲深，扯谈几句，聊复尔耳。

月牙临风谁叫醒？

玲珑一块墨初生。

飞香叠想补天梦，

纸上石头终究轻。

这是新近为我方的奇石图所作，虽为怡情养性，关联词不宁唯是。纵不雅中国画，不管工笔已经写意，终需有“意”。“意”者，境界也。诗言情致，乃画之境外玄羹，画造妙境，乃诗之天工巧造。窃认为，绘事如剧，作家咸应参加变装，随形如影，绘石者应以心通石，画兰者当以身比兰，如之潜移暗化，方好心手相应。诚所谓高的画境非是模写对象，而所以我方的精神调治和创造对象。岂不闻技进乎说念，说念进乎技，说念不远东说念主，东说念主不离说念。说念技并进，东说念主说念互参。盖画生之力，写心之意也。

王国维曾言：有有我之境，有无我之境……。有我之境，以我不雅物，故物都著我之颜色。无我之境，以物不雅物，故物不知何者为我，何者为物。约莫说来，若是绘者具备合法虚静之心灵，就可能撇开我方，撇开泛泛所奔竞的一切，实在投向当然，涵融当然。

清赵尔丰云:石体将强，不以娇娆悦东说念主，骄傲介节，正人也，吾将认为师；石性千里静，不见风驶舵，然叩之温润隧说念，良士也，吾乐与为友。“山河本如画，内好意思静中参。”东说念主生之初，性纯而洁，心真而笃。然于世事熙攘絮叨之地，抱性守真者，鲜矣。开心不失，立身以静，握静以恒，则临青云之端亦如深渊矣。“欲从山中求得石，却从石上看见山”，坐拥山水，心游万仞，其乐无尽也。

着意移来三两叶，

未尝见过一枝花。

春归不怨无花放，

念旧兰心山是家。

聊过石头，不由自主地想扯几句兰花。兰者，柔且好意思；石者，刚且丑；二者合壁，正值应了《易传》中的“一阴一阳之谓说念”。阴至，一阳生；丑至，一好意思生。元吴海曰：“兰有三善：国香一也，幽居二也，不以无东说念主而不芳三也。”文东说念主之乐，即在心理；文东说念主之说念，反求诸已。餍足时写兰花之深幽，以解凡间之烦忧，失落时则以兰不以无东说念主而不芳之态、标榜正人孤苦之东说念主格。

而今养兰、绘兰、藏石、画石者日众。花晨月夕，借物抒怀，交付心志，使适当然、社会、自我的体悟相吞并，探幽索隐，钩深致远，想理其妙，神与物游，既是理性与理性的交汇，又是珍爱精神，调摄情志的秘诀，开头于当但是高于当然。顺天之时，遍地之性，因东说念主之心。一兰一生界，一石一亘古。范文正公言：不以物喜，不以己悲，其斯之谓与？闲来无事画堂幽，落照嶙峋笔难收。似束芳心来向此，青山小数白云秋。 （文图作家：刘策）

关系怒放：刘策，别名石兰，字竹窗，号坚芳斋主。1963年生于河南省郑州市。

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